آن و نيز براى توزيع و مصرف آن مأمورانى از طرف خود تعيين كند چنان كه رويّه حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله چنين بوده است . در اين صورت نه فقير ميداند مال كدام كس را مىخورد و نه زكات دهنده ميداند كه زكوتش در اختيار كدام كس قرار داده شد بلكه حاكم شرع خود به وضع مستمندان رسيدگى مىكند و كار آنها را روبراه ميسازد و در اين كار مأموران زكات براى خود از آن حقوق بر ميدارند . 4 - مؤلفة قلوبهم يعنى كسانى كه قلوبشان تأليف شده و آنها مردمان غير مسلماناند كه براى خوشبين بودن باسلام مىشود به آنها از زكات داد مثلا در كشورى غير مسلمان زلزله‌اى اتفاق افتاده و عدّه‌اى بى خانمان شده‌اند مىشود به آنها از زكات كمك كرد تا باسلام خوشبين باشند و يا مىشود مبلغى از زكات بيكى از بيمارستانهاى آن كشور براى تداوى بيماران ارسال كرد بدين طريق ملاحظه مىشود كه اسلام براى جهانيان فكر كرده و راه باز نموده است نه فقط براى مسلمان فقير . 5 - رقاب . آنان بردگاناند كه از مال زكات مىشود آنها را خريد و آزاد كرد . 6 - غارمين . قرضداران . اگر كسى باشد كه درآمدش بمخارجش كفايت كند ولى قرضى دارد كه نميتواند آن را بدهد . قرض او از زكات ادا مىشود . 7 - فى سبيل اللَّه مراد از آن هر كار عام المنفعة است كه به درد مردم مىخورد از قبيل راهها ، پلها ، بيمارستانها ، درمانگاهها ، مساجد و غيره . كه محل مصرف زكوةاند . 8 - ابن سبيل شخص غريبيكه در غربت مال خود را از دست داده و يا تمام شده و معطل مانده است از سهم زكات بمحلش فرستاده مىشود . بدين طريق خواهيم ديد زكات و انفاق در پر كردن شكاف جامعه سهم بسزائى دارد اگر روى حساب منظم و دقيق جمع آورى و توزيع شود بيشتر مشكلات را حل خواهد كرد .